Home

Advertisement

Customize
 
 
 
cergij_r

Патриаршее соболезнование в связи с гибелью священника Даниила Сысоева

Патриаршее соболезнование в связи с гибелью священника Даниила Сысоева
20 ноября 2009 г. 10:15

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выразил соболезнования в связи с гибелью священника Даниила Сысоева, убитого накануне ночью неизвестным преступником.

Ю. Сысоевой, родным, близким, причту и прихожанам храма святого апостола Фомы

Выражаю искренние соболезнования в связи со смертью священника Даниила Сысоева, злодейски убитого в храме Божием.

Отец Даниил был широко известен православным христианам не только столицы, но и многих других епархий. Его ревностные труды на ниве проповеди слова Божия, заботы по приобщению людей к вере Христовой, попечение о духовных нуждах молодежи снискали ему уважение собратьев пастырей и представителей общественности.

Вместе с тем его твердая миссионерская позиция и вдохновенный образ отпечатывались в сознании людей, ищущих дорогу к храму, яркостью, эмоциональностью, глубиной явленной веры и упования на Господа.

Он всегда был примером исполнения слов апостола, призывающего: «Господа Бога святите в сердцах ваших; [будьте] всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением» (1 Петр. 3:15).

Господь призвал к Себе Своего верного служителя, даровав ему возможность явиться исповедником веры и мучеником за дело Евангельского Благовестия.

Уповаю, что Победитель смерти, Господь наш Иисус Христос вчинит душу верного раба и служителя алтаря в селениях праведных, сопричтет его «к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах <…> и к духам праведников, достигших совершенства» (Евр. 12:23).

Молюсь ко Владыке мира, да укрепит Он сердца родственников, друзей и духовных чад погибшего пастыря и дарует им силы и мужество в постигшем испытании.

Вечная память новопреставленному иерею Даниилу.

+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

 
 
cergij_r

В Москве убит священник Даниил Сысоев

В Москве убит священник Даниил Сысоев
20 ноября 2009 г. 09:51

Вечером 19 ноября, около 23.00, в храме святого апостола Фомы в Нагатинском районе столицы было совершено нападение на настоятеля храма священника Даниила Сысоева и регента Владимира Стрельбицкого.

От полученных огнестрельных ранений священник Даниил Сысоев скончался. Владимир Стрельбицкий госпитализирован с тяжелым ранением в грудь.

По факту преступления возбуждено уголовное дело. Ведется следствие.

Биографическая справка

Даниил Алексеевич Сысоев родился 12 января 1974 года в городе Москве в семье педагогов (Алексей Сысоев впоследствии принял священный сан и стал первым директором Православной классической гимназии «Ясенево»). В возрасте трех лет был крещен в храме Живоначальной Троицы на Воробьевых горах. С детства нес алтарное и клиросное послушание в храмах Москвы и Московской области.

В 1991 году, после окончания средней школы, Даниил поступил в Московскую духовную семинарию. 13 мая 1995 года был рукоположен во диакона ректором МДАиС епископом Верейским Евгением. В том же году закончил МДС по первому разряду и поступил на заочный сектор Московской духовной академии, которую закончил в 2000 году.

По окончании семинарии диакон Даниил Сысоев был назначен штатным клириком храма Успения Пресвятой Богородицы в Гончарах — Подворья Болгарской Православной Церкви. С сентября 1995 года преподавал Закон Божий в старших классах Православной классической гимназии «Ясенево».

В 2000 году окончил Московскую духовную академию. За работу «Антропология адвентистов седьмого дня и Общества сторожевой башни и ее анализ» был удостоен ученой степени кандидата богословия.

В 2001 года был рукоположен во иерея, служил в храме святых апостолов Петра и Павла в Ясенево.

По благословению Святейшего Патриарха Алексия II в ноябре 2003 года на территории Южного административного округа города Москвы была создана община храма пророка Даниила на Кантемировской с миссионерской направленностью. В ноябре 2006 года на месте будущего храмового комплекса открылся временный храм святого апостола Фомы, настоятелем которого стал отец Даниил.

Священник Даниил Сысоев был хорошо известен своей миссионерской и катехизаторской деятельностью, его перу принадлежал целый ряд книг и статей.

Патриархия.ru

 
 
 
 
cergij_r
Лондон. 15 ноября. ИНТЕРФАКС - Предстоятель Сербской православной церкви патриарх Павел скончался на 96-м году жизни в воскресенье утром в белградской больнице, сообщает Би-Би-Си.
95-летний патриарх был направлен в военный госпиталь Белграда еще два года назад в связи с целым рядом проблем с сердцем и легкими. Патриарх Павел пользовался большим уважением как теолог и лингвист, был известен личной скромностью. Пост патриарха он занял с крушением коммунистической власти, за которым последовали балканские войны, а затем и падение режима Слободана Милошевича.

Пост патриарха он занял с крушением коммунистической власти, за которым последовали балканские войны, а затем и падение режима Слободана Милошевича



Read more... )

 
 
cergij_r

Раскрыт картель, ответственный за создание вируса А/H1N1 (свиной грипп)

http://www.mobus.com/zdorove/253234.html

.юю.

Read more... )
 
 
cergij_r
13 November 2009 @ 09:59 pm
В МГУ на факультете философии студенты одну из стен коридора приспособили для записей различных философских афоризмов. Однажды, придя в университет, все увидели на этой стене "афоризм", написанный красивыми черными готическими буквами:

"БОГ УМЕР"

Ницше


Read more... )
....
 
 
cergij_r




 
Президент России в Георгиевском зале Кремля представил документ, который определяет основные направление развития России на ближайшее время.


Read more... )
Поручаю Правительству совместно с Центральной избирательной комиссией и органами власти субъектов нашей страны подготовить программу ускоренного технического переоснащения избирательной системы». Эфир подготовил
Никита Анисимов
Корреспондент службы информации НТВ
 
 
cergij_r
12 November 2009 @ 08:24 pm

 Значение канонов: вечное и временное

Прот. Владислав Цыпин уменьшКаноны - это основные церковные законы, которые составляют фундамент действующего в Церкви права, причем одинаково во всех поместных Православных Церквах во все века церковной истории. Со времени, когда окончательно сложился канонический корпус Церкви, с 883 г. (это год издания Номоканона Патриарха Фотия в XIV титулах), Церковь не добавила в него ни одного нового канона и ни одного из него не исключила.
Таким образом, сама история Церкви поставила каноны так высоко, что у нас есть основания говорить о неизменности тех основ церковного права, которые в этих канонах содержатся. Известный и весьма авторитетный православный богослов архимандрит Иустин (Попович) писал даже: "Святые каноны - это святые догматы веры, применяемые в деятельной жизни христианина, они побуждают членов Церкви к воплощению в повседневной жизни святых догматов - солнцезрачных небесных истин".

Read more... )
Исходя из приведенных примеров мы можем сделать вывод, что, несмотря на историческую изменяемость действующих в Церкви правовых норм, несмотря на то, что ряд канонов неприменим вообще в буквальном смысле, а буквальное применение других недопустимо ввиду радикально изменившихся в сравнении со временем их издания обстоятельств, святые каноны неизменно сохраняют свое значение критерия церковного законодательства и фундаментальной основы церковного правосознания. Каноны всегда дает ключ к правильной ориентации в актуальных проблемах церковной жизни.
</div></div>
 
 
cergij_r
Константин Васильев авторРусский народ - мученик и праведник - избаловал всех нас, катая на своей шее, и вздумали мы - кое-кто из армян, из тюрков, из славян - что и другие великие народы могут нас на шее катать. Вздор! Русский народ есть всемирно-историческое исключение в семье великих имперских наций. Любая другая империя баловать вас не станет, а станет бить палкой, отправляя на самые черные и грязные работы, и сношать способом, Богу и природе противным. И её, империи, право, будет в её силе, а не как у русских - в Правде.
 
 
ИНТЕРВЬЮ А. СТРЕЛЕ С ИЗВЕСТНЫМ ЭКОНОМИСТОМ, СОВЕТНИКОМ НЕСКОЛЬКИХ ПРАВИТЕЛЬСТВ АРМЕНИИ ВАЗГЕНОМ АВАГЯНОМ.
 
Стреле.: - Вазген Липаритович, Вы достаточно известный человек в мире экономистов и технократов, и вдруг такая неожиданная инициатива - Вы выступаете с брошюрой о причинах провала демократических иллюзий! Это, согласитесь, риск двойной - и риск выхода на чужое поле игры, и риск попасть в немилость властей... Как это понимать?
 
Авагян: - Александр, мы давно знакомы, и отвечу Вам без кокетства: ни на какое новое поле я не выходил. Я решил рассказать "новым демократиям" оранжевой волны о том, почему - с хорошо знакомой мне точки зрения индустриальных технологий - у них ничего не получится. Дело не в том даже, что к власти у них пришли лицемеры, подонки и уголовники. Приди вместо нынешних "оранжевых" другие "оранжевые" - лично скромные, аскетичные и преисполненные служебного долга - результат был бы тот же...
 
 
Стреле: Почему?
 
Авагян: Во-первых, потому что они совершили великое иудство, отвернувшись от России. Не знаю, как украинец, но любой нормальный армянин с молоком матери получает простую мысль: сперва думай о России, а уже потом о себе. И не только о себе в лично-семейном смысле, но и в смысле Армении, армянства. И это не какие-то тонкие материи, а простой расчет: не станет России - пыли не останется и от Армении, и от армянства. Слова "Россия" и "Жизнь" на протяжении многих веков нашей истории были для нас синонимами. Можно сказать - "живем", а можно сказать - "есть Великая Россия" безо всякого ущерба для смысла...
 
Стреле: Но и среди армян сейчас достаточно негодяев, кидающих камни в русское солнце! Говорю это с болью, как немец, в полной мере разделяющий Ваш, Вазген Липаритович, взгляд...

Read more... )

Источник: http://duel.ru/200943/?23_4_1
 

 
 

 
 
cergij_r
11 November 2009 @ 11:59 am

Идея «Дня народного единства» мне кажется очень удачной. Однако, пока он не затрагивает сердце большей части нашего народа, поскольку граждане России на сегодняшний день пребывают в таком состоянии, что для них праздники – это дополнительные выходные дни. Когда у нашего народа возникнет национальное сознание и борьба за социальную справедливость станет внутренне легитимной для большей части нашего народа, тогда этот праздник и станет общенародным. И как у такового у него есть очень большие символические перспективы, потому что, я еще раз говорю, это день победы в национально-освободительной войне.

 

 

Read more... )
 
 
cergij_r
11 November 2009 @ 11:37 am

Стащилось отсюда:   http://militarev.livejournal.com/1135691.html

 
 
 
cergij_r

Поступок Алексея Дымовского очень благородный и мужественный. Реакция областного руководства органов внутренних дел, уволившего офицера из системы якобы за клевету на сослуживцев, совершенно подлая (кстати, статьи такой в Трудовом кодексе нет). Есть надежда, что на уровне министерства будет дан обратный ход и будет проведено расследование. Предсказать сейчас ничего невозможно. Смена руководства московского главка внушает оптимистические аналогии с ситуацией с Новороссийском, но спрогнозировать дальнейшее развитие событий сложно. Могу сказать одно: в интернете уже заметили, что ситуация с майором Дымовским жутко похожа на ситуацию с Боголюбовским монастырем. Защитники существующего порядка в монастыре доказывают, что одна из воспитанниц детского приюта при монастыре - Валя Перова - якобы оклеветала воспитателей и якобы общественная комиссия, проверявшая Боголюбовский монастырь, доказала, что Перова клеветала на монахинь. Точно также якобы майор оклеветал свое начальство. Такая реакция бюрократической системы вполне понятна. С другой стороны, для независимого расследования в таких ситуациях почти нет возможности, и как в случае с письмом Вали Перовой есть надежда только на патриарха Кирилла, так и здесь есть надежда только на министра Нургалиева и президента Медведева.

 

Read more... )
Виктор Милитарев  вице-президент Института национальной стратегии
</div></div></div>
 

 
 
 
cergij_r

Иеромонах Симеон (Сиверс) в Сталинграде в 1957 — 1958 гг.: правда и вымыслы

Сампсон Сиверс
Материалы о Старце Иеросхимонахе Сампсоне (Сивересе)

 
 От автороа: Возможно, предлагаемая ниже статья прозвучит резким диссонансом на фоне материалов, показывающих мученическую долю Церкви и её служителей в XX веке. Принято — и это справедливо — раскрывать все положительные и героические черты нашего русского духовенства — его тяжкое и неблагодарное бремя гонимых, преследуемых, всюду проклинаемых, оклеветанных, оболганных и осмеянных, но от этого не перестающих быть простыми и великими праведниками и мучениками за слово Божие, за Церковь и веру.

Но гонения Церкви выявили не только лучшие качества нашего духовенства, сравнимые с высочайшими образцами святости мучеников первых веков христианства, но и уклоны, обидные для Церкви падения. Порой мучение и падение сочетались в одном лице. Такова, думается, жизненная драма иеромонаха Симеона.

Возникали серьёзные сомнения: а стоит ли вообще писать и вспоминать об этой истории, произошедшей 40 лет назад — в конце 50-х гг. в Сталинграде? Истории, послужившей удобнейшим мотивом для опорочивания всего сталинградского духовенства и дискредитации Церкви в целом. Но, может быть, печальная эта история послужит для людей уроком? Может, строже отнесутся к себе священно- и церковнослужители, умерят гордыню свою некоторые “непогрешимые”, и миряне — сильнее и радостнее “прилепятся” к своему батюшке и к приходскому храму?

Светский писатель Антуан де Сент-Экзюпери в “Маленьком принце” высказал глубочайшую христианскую истину: “Мы в ответе за тех, кого приручили”. Сказанное относится ко всем, но в первую очередь — к учителям, к пастырям-священнослужителям.

Мифы плодить — не благое дело. Правда — нужна только правда. Пусть и нелицеприятная. Хотя и не очень удобная — правда не уронит чей-либо, а тем более Церкви, авторитет. А только поднимет его. Только осознание своих уклонов, падений и недостоинств с последующим покаянием и исправлением их есть единственный путь выздоровления. Осуждение христианами собственного нехристианства, неправославия, признание неправоты есть признак силы, зрелости и ответственности, есть верный знак излечения пороков.

В статье приводится много документов, и автор посчитал нужным представить их в неизменном и несколько обширном виде, с той целью, чтобы всякий читатель своим критическим взором мог сам оценить возникшую ситуацию.

Неугодный монах и скиталец (из биографии) 

 

ОКОНЧАНИЕ


.
 
 
cergij_r
06 November 2009 @ 02:29 pm

Монастырский зоопарк.

 


 

В Санкт-Петербурге есть подворье Оптиной Пустыни на Васильевском Острове - Успенский храм.

Подсобное хозяйство этого подворья в Сосновом Бору обзавелось своим небольшим зоопарком.

Фильм знакомит нас со зверушками из монастырского зоопарка.

http://www.liveinternet.ru/users/2588941/post113836544/
 
 
cergij_r
Набрано баллов: 4

Сильный и ненавязчивый характер. Практически не поддается убеждению. Основная черта — внутренняя агрессивность, прикрытая внешней мягкостью и эмоциональностью. Быстрое взаимодействие, но медленное взаимопонимание.


Интересно,... интересно,  правда что - ли то  что тест изрек?...
.
 
 
 
 

Advertisement

Customize