?

Log in

No account? Create an account
cergij_r
Оригинал взят у 0ptina_pustyn в ЧТОБЫ ДЕТИ НЕ УШЛИ ИЗ ЦЕРКВИ. Православная газета для простых людей

Православная газета для простых людей. №6 (96), 2012 г.

Тема номера: «Чтобы дети не ушли из Церкви»

1356302709__dlya_prostuyh_SODERZHANIE (800x577, 90Kb)

ЧИТАТЬ ГАЗЕТУ

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

 
 
cergij_r
Оригинал взят у deligent в Самый мощный домашний антибиотик в мире - рецепт
Автор - Divia. Это цитата этого сообщения

Самый мощный домашний антибиотик в мире - рецепт

Это средство убьет любую инфекцию. Самый мощный домашний антибиотик в мире легко доступен и приготовить его сможет каждый. К слову, история использования этого чудодейственного тоника обращает нас ко временам средневековой Европы, когда человечество беспрестанно страдало от самых страшных инфекций и эпидемий.

2749438_Samii_moshnii_domashnii_antibiotik_v_mire__recept (700x466, 338Kb)

Read more...Collapse )

  • 700 мл яблочного уксуса

  • 1/4 чашки мелко нарезанного чеснока

  • 1/4 чашки мелко нарезанного лука

  • 2 свежего чили-перца, самого острого, который найдете (осторожно, при чистке наденьте перчатки!)

  • 1/4 чашки тертого имбиря

  • 2 ст.ложки тертого хрена

  • 2 ст.ложки пудры куркумы, либо 2 кусочка корня куркумы

Приготовление:

Все ингредиенты, кроме уксуса, соедините в миске.
Переложите смесь в керамическую банку.
Залейте смесь уксусом. 2/3 банки должно быть заполнено сухими ингредиентами, а уксус залит до верху.
Хорошенько закройте и размешайте.
Поставьте настаиваться 2 недели в прохладном сухом месте. Взбалтывайте несколько раз в день.
Через 14 дней хорошо отожмите и процедите жидкость через пластиковое ситечко. Для лучшего эффекта, накройте марлей и отожмите.
Используйте сухую смесь в различных рецептах.

Ваш супер-тоник готов к употреблению. Лучший способ использовать его во время болезни — пить столовыми ложками или небольшими рюмочками.

Не нужно держать его в — он очень долго хранится и так.

А когда ничем не болеете, можно использовать его в качестве соуса для салатов или рагу — добавьте оливкового масла, и вуаля!
Вот некоторые правила его применения:

Внимание! Смесь очень острая и сильная.
После принятия тоника съешьте дольку апельсина, лайма или лимона, чтобы облегчить жжение и жар.
Прополощите и проглотите.
Не разбавляйте водой — это уменьшит эффект.
Употребляйте по 1 ст.ложке в день для укрепления иммунитета и борьбы с простудой.
Увеличивайте дозу изо дня в день, пока она не достигнет размера 1 рюмки в день.
Если вы боретесь с более серьезной болезнью или инфекцией, принимайте по 1 столовой ложке микстуры 5-6 раз в день.
Нет противопоказаний для беременных и детей (в самых малых дозах!), потому что все ингредиенты натуральные и не токсичные.

Предупреждение: не стоит употреблять настойку на голодный желудок.

И начинать прием необходимо с одной чайной ложки, т.к. средство очень жгучее и передозировка может вызывать тошноту и рвоту.
А вот почему это очень и очень полезно для здоровья.

Чеснок — сильный антибиотик с широким спектром полезных для здоровья свойств. В отличие от химический препаратов, которые сметают на своем пути как плохие, так и хорошие бактерии, действие чеснока направлено только на вредные бактерии и микроорганизмы, а полезные, нужные организму бактерии, он только укрепляет.

Это мощное противогрибковое средство, разрушающее любой антиген, патоген и вредные болезнетворные микроорганизмы.

Лук — самый близкий родственник чеснока. Его действие такое же, но более мягкое. Вместе они работают в очень действенном дуэте.

Хрен эффективен для выведения вредных микроорганизмов гриппа и простуды из пазух и легких. Он сужает сосуды в носовых пазухах, где чаще всего собираются грипп и простуда. Сами знаете, когда съешь или даже понюхаешь домашний хрен, сразу начинает течь из носа.

Имбирь обладает противовоспалительными свойствами и стимулирует кровообращение.

Перец чили лучше остальных ингредиентов стимулирует циркуляцию крови. Он просто направляет свое антибиотическое действие в то место, которое больше всего в нем нуждается.

Куркума — самая полезная специя. Она очищает инфекции и уменьшает воспаление. Препятствует развитию рака, а также предотвращает слабоумие. Особенно полезна для тех, кто борется с болью в суставах.

Яблочный уксус. Целебные свойства этого продукта еще в 400 году до н.э. испытывал на себе Гиппократ. Говорят, за лучшие в мире лекарства он признавал только мед и яблочный уксус. О чем то же это говорит?

Он содержит калий, пектины, бета-каротин и яблочную кислоту. Яблочный уксус обладает очень длинным списком полезных веществ, больше о которых вы можете узнать из нашей статьи “25 способов изменить свою жизнь с помощью яблочного уксуса”.

Представляете, какой мощной является композиция из всех этих невероятных ингредиентов? Попробуйте сами, и в скором времени вы будете ощущать себя здоровым, бодрым и энергичным круглый год!


Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

 
 
 
 
cergij_r
Оригинал взят у alexandr_palkin в Рухнувшие мечты об «офшорах Путина»
Оригинал взят у vamoisej в Об «офшорах Путина»
Оригинал взят у ruslanostashko в Об «офшорах Путина»


Я с большим удовольствием наблюдаю за реакцией наших оппозиционных деятелей на слив документов из панамских офшоров. Нам обещали, что мир изменится после разглашения этого страшного компромата и что документы западных журналистов, работающих под эгидой фонда Сороса и Госдепа, буквально потрясут мир. Как сказал бы, один из духовных лидеров российской либерды – «мир оказался прочней», а его устои сотрясались разве что от смеха, который всю ночь доносился из Кремля.


Read more...Collapse )


 
 
 
cergij_r
Оригинал взят у pivopotam в Офшоры обнаружены? Ну давайте огласим весь список.
1. Алексей Улюкаев. "... Улюкаеву и Пескову офшоры напрямую не принадлежат ..." Под "не напрямую" имеется в виду, что до 2006 г. сын Улюкаева был директором Ronnieville Ltd. Во-первых, был 10 лет назад, во-вторых, директором, а не бенефициаром... Потом, правда, директорам была какая-то Хряпина, которая похожа на жену Улюкаева. Правда это было до 2009 г., когда Ronnieville Ltd. была ликвидирована. Сильное разоблачение...

2. Дмитрий Песков. Как уже отмечено, "... Улюкаеву и Пескову офшоры напрямую не принадлежат ..." применительно к Пескову "не напрямую" имеется в виду, что офшор Carina Global Assets Ltd. в 2014 г. зарегистрировала Навка - до того, как стала женой Пескова.

3. Иван Малюшин. Кто это? "Панамская компания Малюшина была ликвидирована с трехнедельным опозданием (Ай-яй-яй! - Б. Б.) после вступления в силу закона, запрещающего чиновникам владение офшорами"  Кстати, с января 2015 г. сам Малюшин вообще не является госслужащим. Как о вообще попал в "разоблачительный" список?

4. Максим Ликсутов. "Ликсутов формально ничего не нарушил, так как своевременно переписал все иностранные компании на супругу Татьяну, с которой в итоге развелся." Учитывая, что Ликсутов был крупным бизнесменом, причем в Эстонии, еще до того, как стал вице-мэром Москвы трудно понять, что тут вообще разоблачительного.

5. Андрей Турчак, губернатор Псковской области. Жена губернатора единственным акционером офшора оставалась вплоть до мая 2015 г. (должна была избавиться еше в 2013 г.). Больше не является.

6. Борис Дубровский, губернатор Челябинской области. Использовал панамский офшор Spaceship Consulting S.A. до того, как стал и. о. губернатора, и спустя четыре месяца после того как стал. О более поздних нарушениях не упоминается.

7. Виктор Звагельский, депутат-единоросс. Ему принадлежит оффшор с 2011 г. Сведений о ликвидации нет. Оффшор мог проводить какие-то операции, что можно было бы считать предпринимательской деятельностью (это запрещено). Тут даже не зафиксирован факт какого-то нарушения.

8. Михаил Слипенчук, депутат-единоросс. Говорят, что владеет каким-то оффшором. Сам он отрицает.

9. Александр Бабаков, депутат-единоросс. "За месяц до подачи декларации в 2011 году перед очередными думскими выборами он перевел компанию в пользу своей 23-летней дочери." Допустим, и чё?

10. Сулейман Геремеев, бывший сенатор от Чечни. Имел генеральную доверенность на ведение дел Grant Pacific Corporation (БВО). Т. е. бенефициаром не был. Но в то время он был не парламентарием, а лишь помощником главы Чечни. Т. е. ничего не нарушил.

11. Николай Патрушев. Точнее, некий Алексей Патрушев, "которого «Новая газета» называет племянником секретаря Совбеза Николая Патрушева, с 2010 по 2012 гг. был акционером компании Misam Investments Ltd. на Виргинских островах. Секретарь Совбеза лично в этих компаниях нигде не фигурирует, а Алексей Патрушев не является госслужащим, и на него не распространяются ограничения, связанные с зарубежными счетами".

12. Игорь Зубов, замминистра МВД. "С февраля 2001-го по июнь 2004 г. его сын, Денис Зубов, был единственным владельцем The Monumental Property Company Ltd., зарегистрированной на Виргинских островах. [...] Сейчас Денису Зубову принадлежит половина нефтетрейдера «Металит» с выручкой почти 20 млрд руб. в 2014 г.". Т. е. никаких нарушений нет, бизнес - легальный, судя по названию компании - в российской юрисдикции.

Это - не та "бомба" против Путина, о которой говорил Песков. Это - наша контрмина:
а) касающаяся России информация - совершенно безобидная;
б) шум поднялся раньше времени, сейчас вброс против нас окажется менее эффектным;
в) мы продемонстрировали, что у нас тоже есть компромат аналогичного характера.

А вот Порошенко влетел по полной программе...Collapse )


 
 
cergij_r
04 April 2016 @ 12:25 am

Гимнастика для глаз
Подписывайся на Medpulse.ru! C нами не заболеешь)

Хорошо известно, что гимнастика для глаз была разработана йогами много лет назад, задолго до нашей эры. В попытках сохранения здоровья и создания сильного тела, йоги позаботились обо всех органах и системах и, конечно, не упустили и глаза. Глазам нужна регулярная тренировка и регулярный отдых. Это то, о чём непременно нужно помнить современному человеку.
Большая часть нарушений зрения может быть связана с нашими неправильными привычками. Например, пренебрежение простыми правилами гигиены и длительная фокусировка зрения на близких объектах, таких как монитор компьютера или книга может привести к проблемам. В долгосрочной перспективе это может стать причиной потери гибкости мышц глаза.

Регулярное выполнение "глазного" комплекса поможет притормозить прогрессирующую близорукость и быстро снять усталость. Гимнастику для глаз необходимо делать дважды в день, желательно не менее 3-5 минут.

Глазной профилактический комплекс

1. Расслабление. Плотно закройте глаза и постарайтесь расслабиться. Для выполнения этого упражнения стоит вспомнить какие-либо приятные моменты жизни: любовное свидание или первую улыбку сына, плеск ласкового моря или лесную прогулку. У каждого человека есть свои радостные воспоминания.
2. Круговые движения. Сделайте круговые движения открытыми глазами: сначала по часовой стрелке, затем - против.

3. Движения по прямым линиям. Интенсивно подвигайте глазами по горизонтали: направо-налево, и вертикали: вверх-вниз.
4. Моргание. Интенсивно сжимайте и разжимайте глаза.
5. Диагонали. Направьте взгляд в левый нижний угол, то есть посмотрите как бы на левое плечо и сосредоточьте взгляд на этой точке. После трех морганий повторите в правую сторону.

6. Зеркальная диагональ. Аналогично предыдущему упражнению скосите глаза в левый верхний угол, затем в правый.
7. "Темное расслабление". Положите на закрытые глаза теплые ладони, пальцы скрещены на лбу. Расслабьтесь и постарайтесь добиться глубокого черного цвета.
8. Быстрые моргания. Не менее ста раз легко и быстро поморгайте глазами.

9. "Косые глаза". Сведите глаза к носу. Для выполнения этого упражнения к переносице поставьте кончик указательного пальца и посмотрите на него - тогда глаза легко "соединятся".
10. "Близко-далеко, или работа глаз на расстоянии". Чтобы помочь внутренним мышцам глаза, отвечающим за фокусировку, посмотрите на объект вблизи, а затем на расстоянии. Например, посмотрите на свой палец на вытянутой руке, а затем посмотрите на объект на горизонте. Повторите упражнение 15 раз, не напрягаясь.

Правила выполнения

· Все упражнения, кроме последнего, выполняются сидя, в удобном положении. Спина - прямая, шея и плечи максимально расслаблены.
· В упражнениях, когда глаза двигаются по определенным направлениям, фиксируйте финальную точку каждого движения на несколько секунд. Каждое такое упражнение следует повторять не менее 7-10 раз в каждом направлении.

· Упражнения можно выполнять в разной последовательности и неограниченное количество раз.
· Стоит выбрать несколько упражнений и повторять их в течение рабочего дня. Такая мышечная мини-зарядка особенно необходима всем, работающим за компьютером. В "производственный комплекс" стоит ввести гимнастику шейного отдела - наклоны головы вперед и вправо-влево

Помимо зарядки весной и летом не забывайте о сезонных фруктах и овощах. Отлично питают ослабленные глаза:
- черные ягоды: смородина и черника;
- рыжие фрукты: абрикосы и урюк;
- зелень: петрушка, укроп и зеленый лук.

Из напитков исключительно полезны зеленый чай, заваренные листья и плоды боярышника. И, конечно же, грызите молодую морковку, заедая ее чайной ложкой сметаны или растительного масла.

Поделись статусом с друзьями: вдруг им поможет?
Занеси в закладки http://www.medpulse.ru/ - там много полезного

 
 
cergij_r
01 April 2016 @ 07:05 am
https://www.vedomosti.ru/library/articles/2014/08/11/hozyaeva-rublevskogo-lesa

Против -

http://maxpark.com/community/289/content/3772906
http://www.compromat.ru/page_9270.htm
http://alburov.ru/2015/10/shoygy/
http://alburov.ru/2015/11/spasti-shoigu/


Рабочие -





Обждение -




 
 
 
cergij_r
30 March 2016 @ 02:57 am
Оригинал взят у manytwo в Гномическая воля.
Понятие воли в педагогике, психологии, богословии
Склярова Т. В.

Именно эти положения, на наш взгляд, имеет смысл рассмотреть с позиций православной антропологии.

Учение о человеческой воле в христианской антропологии получило свое обоснование в трудах преподобного Максима Исповедника, в VII веке. Преподобный Максим Исповедник различает две категории волений, или два типа воли, равно присущие человеческой личности.

Первая категория связана с тяготением человеческой природы к тому, что ей подобает и свойственно. Это воля человеческого естества, и ее преподобный называет волей физической. Физическая воля есть «природная сила, тяготеющая к тому, что соответствует природе, сила, объемлющая все основные природные свойства». Православная антропология рассматривает структуру человеческой личности в трех состояниях – до грехопадения (естественное состояние человека), после грехопадения (нижеестественное состояние) и человека преображенного, или обоженого (сверхъестественное состояние человека).

Человеческая природа в естественном своем состоянии, то есть в состоянии, не искаженном грехом, имела преимущественное тяготение к добру, но, будучи разумной, содержала в себе возможность свободного выбора. Грехопадение, которое явилось следствием сделанного человеком свободного выбора не добра, но зла, затуманило это сознание. После грехопадения человеческая природа тяготеет чаще всего к «противоприродному», ее желания погрязают в грехе.

«Однако человеку дана и другая воля, «воля суждения» – как воля, присущая личности. Это воля выбора, тот личный суд, которым я сужу природную волю, принимая ее, отвергая или направляя к другой цели, и, очищая ее от греха, превращаю в волю подлинно естественную».

Второй тип волеизъявления человека преподобный Максим Исповедник называет волей выбирающей, которая не зависит от природного стремления, но есть возможность свободного решения, и относится к категории личности. Этот тип воли преподобный называет волей гномической. Таким образом, гномическая воля обусловлена личностными качествами, которые в xристианской антропологии соотносятся с образом Божиим в человеке и данной ему онтологической свободой. В антропологии преподобного Максима Исповедника наиболее последовательно определена сущность человеческого волеизъявления.

С одной стороны – физическая воля, которая есть непременная составляющая человеческого естества, с другой – гномическая, которая есть проявление духовного начала в эмпирической жизни человека. Можно сказать, что гномическая воля и есть та воля, которая, по словам У. Джеймса, есть часть совершенно другого мира, одновременно являясь частью нас самих.

Комментируя учение Максима Исповедника о гномической воле, многие авторы отмечают, что ее существование обусловлено грехопадением и несовершенством человеческой личности. В книге протоиерея Иоанна Мейендорфа «Введение в святоотеческое богословие» читаем: «Именно она (гномическая воля. – Т.С.), поскольку мы живем в падшем мире, заставляет нас колебаться в выборе между добром и злом, а потом мучиться в сомнениях по поводу правильности сделанного выбора. Адам в раю обладал естественной волей и ел от древа жизни. Гномическая воля была в нем лишь потенцией. Когда он отведал от древа познания добра и зла, его естественная воля стала гномической». В ранних творениях преподобный Максим Исповедник писал, что у Христа была гномическая человеческая воля, но впоследствии он отказался от этого мнения. «Трудность и противоречие состояли в том, что если мы верим, что Христос есть воплощенное Слово, то из этого следует, что Он был не в состоянии грешить. В то же время мы верим, что в Его лице Бог испытал все то, что в обычном человеке ведет к греху. Он предстал перед всеми невзгодами человеческого существования и не поддался им. Поэтому в системе Максима Христос обладает естественной человеческой волей, но гномической воли у Него нет, поскольку она предполагает неизбежность греха». Таким образом, гномическая воля, или «воля суждения», которая позволяет человеку делать выбор, предполагает «неизбежность греха».

Схожие мысли находим в книге протоиерея Георгия Флоровского «Восточные отцы V–VIII веков»: «Свобода выбора не только не принадлежит к совершенству свободы; напротив, есть умаление и искажение свободы. Подлинная свобода есть безраздельное, непоколебимое, целостное устремление и влечение души к Благу. Это есть целостный порыв благоговения и любви. «Выбор» совсем не есть обязательное условие свободы. Бог волит и действует в совершенной свободе, но именно Он не колеблется и не выбирает… Выбор (т. е. Собственно предпочтение, как замечает сам Максим) предполагает раздвоение и неясность, т. е. неполноту и нетвердость воли. Колеблется и выбирает только грешная и немощная воля».

О гномической воле по учению Максима Исповедника В.Н. Лосский в книге «Догматическое богословие» пишет: «Пользоваться этой «волей суждения» обязывает нас возрастание истинной нашей свободы.

Свободный выбор соответствует состоянию, в которое поверг нас грех; именно потому, что мы в грехе, мы должны непрестанно выбирать. Поэтому во Христе есть две естественные воли, но нет человеческого «свободного выбора». В Его Личности не может быть конфликта между двумя природными волями потому, что эта личность не есть человеческая ипостась, которая, вкусив от рокового плода, должна непрестанно выбирать между добром и злом. Его Личность есть Ипостась Божественная, чей выбор был сделан раз и навсегда: выбор кенозиса, выбор безусловного послушания воле Отца».

Так что же такое возможность свободного выбора для человеческой личности – дар или наказание? Только ответив на этот вопрос можно обозначить пути воспитания воли. Если свободный выбор является даром человеческой личности, то пользование этим даром необходимо развивать. Если отнестись к свободе выбора как к неизбежной условной причине последующего наказания человека, то, видимо, воспитательные меры должны быть направлены на минимизацию проявления свободы выбора в воспитаннике. И здесь важно определиться в том, что есть причина, а что следствие. Для этого вновь необходимо обратиться к основам христианской антропологии.

Личность человека сотворена Богом свободной по образу и подобию Божию. Онтологически присущая человеческой личности свобода предполагает наличие у человека свободы выбора. Человек свободен делать выбор, в том числе делать выбор зла. Однако выбор зла не соответствует Божественному замыслу о человеке, этот выбор неестествен его природе. Можно сказать, что именно выбор добра богосообразен человеческой личности и позволяет ей существовать в полной мере, а выбор зла разрушает структуру человеческой личности.

Нарушение Божественной заповеди человеком в раю, грехопадение привело к искажению человеческой природы, и свобода человеческой личности, оставшись неотъемлемой ее частью, вместе со всем человеческим естеством оказалась поврежденной коррозией первородного греха. Очень наглядно это выражено в словах апостола Павла «Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю» (Рим. 7:19–23).

Искажение естества человеческой свободы сказывается и на осуществлении человеком его свободного выбора. Это и позволяет в православной антропологии говорить о том, что «любой выбор связан с некоторым несовершенством: незнанием, сомнением, колебанием…». Для того, чтобы преодолеть это несовершенство, человек должен постигать и исполнять волю Божию, которая есть единственное абсолютное благо. В согласовании человеческой воли с волей Божией и совершается преодоление власти греха и начало спасению.

Отсюда берет начало в православии практика послушания как отказ от собственного выбора, или «уже сделанный выбор» подчинения собственной воли воле духовного наставника. Этот тип воспитания позволяет объяснить парадокс становления крепкой воли, который заключается в том, что зачастую сила воли проявляется в умении подчиняться.

Однако сохранение в человеческой личности Богом дарованной свободы является причиной того, что у человека всегда есть свобода выбора. А несовершенство этого выбора есть следствие грехопадения.